Agní y Vayu, cabalgando en mis doshas, tejiendo un mirar en su espiral.
Tuesday, November 24, 2009
After the sun took the earth
I step back, knowing to well the meaning of that crunch beneath my foot. Every time, every single time a chill curls up my spine with razor nails and tears run on my face; I think I´d die if I wouldn’t be able to cry. Once again I move mi foot back to see the shattered face of a girl crushed under my boot, her tissues so dry, hers bones so thin that she´s almost one with the arid soil that extends as far as I can see.
I keep counting, I always do, and I always will, until the sun claims my body too. I have found sixty five thousand two hundred and eighty two dead kids since I left the city; All dry, crumbling, thin and fragile, all taken by the heat. I don’t count the adults, but when I find a child I do, I count, I write and I cry.
Sixty five thousand two hundred and eighty two.
It’s not writing too much, when you are so painfully alone you have to do something to cling to sanity, or at least an illusion of sanity that allows you to move one, to clutch to live and not surrender to the heat and the dust. Not yet, not just yet.
I wish that I knew more languages, but there´s no one to learn from anymore, so this one just have to be enough. Every time I found a child I write in my notebook, and I write in the nearest perdurable thing I can find, I´m just trying to prevent this from being forgotten, that If anyone survives or comes to this land can know for sure that we killed our home.
Well, I´m being overdramatic, it’s hard not to, we didn’t killed the earth , she still moves around the unforgiving sun and live endures stubborn and strong; there are frogs, lizards, rodents, even fish living underground, some can live years in a motionless slumber until they surface and mate. There are beautiful plants, strong, harsh and dry; there are some birds, and countless insects to feed them. No we didn’t ended life, we just killed humanity.
So I write, every single time I find a child drying to oblivion I write, so there’s a chance that if humans survive we don’t repeat the same mistakes, the same crimes.
We cut down the forests, almost all of them, thinking that a few thousand square miles in each continent will be enough; we polluted the air, our vehicles vomited fumes that poisoned the air and keep it to protect the live beneath it as it always had, the air used to protect us from the sun, now that’s hard to believe, now its etheric fire. We corrupted the waters, shat and pissed and throw unspeakable substances to it, until there was no more water to drink.
All for money, power and money, now it’s hard to explain what money was, just a idea, something that we used to change for other things, the more you had the more things you could get, people treated you better, but when the water ended. The huge reservoirs of water that the money of the powerful bought ended one day. In one way or another they let everybody else die, forgetting that their power was just other people doing things for them, and that all the me that has ever been can relieve a parched throat when there’s no water left, and no one to get it for you.
No, they didn’t killed humanity, we all did, always saying yes and not doing anything , remaining silent, remaining still.
Sixty five thousand two hundred and eighty two. I have written in whale bones, deer bones, dog bones, human bones. I have written in rocks, petrified trees, shells, walls, sculptures, cars, ships planes, anything I think can endure some years. I have written Sixty five thousand two hundred and eighty two times, every time I found the body of a dead child.
It´s been eight months since I left the city, and I have found only four people alive, three of them are dead, one sailed from the harbor looking for a settlement in the coast line, she thought that if there were more than ten people together they would be along the coast line. Pietro, the last one I founded, dyed of dehydration in my arms, we walked together for a month, we wrote in bones, in trees and in the sand. He told me that some people is living beneath the mountains at the south, the far south, that there´s some water in those caves. I´m going there, I don’t know if what he told me is true, I´m not even sure if I care, but I got a destination and I´m alive; you can follow the map bellow this words if you want.
If you read this don’t keep this story for you, let them know, let them all know, that a single person founded without looking Sixty five thousand two hundred and eighty two dead children walking only eight months; that humanity almost destroyed this planet, that we let the rivers dry and chopped the trees down, let them all know, and if in a hundred a thousand or a million years humans flourish again, keep this story alive. If we survive this, we can’t let this happen again.
Sixty five thousand two hundred and eighty two.
This post is a part of the Blog action day 2009, a global initiative to create awarness about climate change, for more information and thousands of related posts visit www.blogactionday.org. Lets Blog, post, communicate, help. We can make a difference.
I keep counting, I always do, and I always will, until the sun claims my body too. I have found sixty five thousand two hundred and eighty two dead kids since I left the city; All dry, crumbling, thin and fragile, all taken by the heat. I don’t count the adults, but when I find a child I do, I count, I write and I cry.
Sixty five thousand two hundred and eighty two.
It’s not writing too much, when you are so painfully alone you have to do something to cling to sanity, or at least an illusion of sanity that allows you to move one, to clutch to live and not surrender to the heat and the dust. Not yet, not just yet.
I wish that I knew more languages, but there´s no one to learn from anymore, so this one just have to be enough. Every time I found a child I write in my notebook, and I write in the nearest perdurable thing I can find, I´m just trying to prevent this from being forgotten, that If anyone survives or comes to this land can know for sure that we killed our home.
Well, I´m being overdramatic, it’s hard not to, we didn’t killed the earth , she still moves around the unforgiving sun and live endures stubborn and strong; there are frogs, lizards, rodents, even fish living underground, some can live years in a motionless slumber until they surface and mate. There are beautiful plants, strong, harsh and dry; there are some birds, and countless insects to feed them. No we didn’t ended life, we just killed humanity.
So I write, every single time I find a child drying to oblivion I write, so there’s a chance that if humans survive we don’t repeat the same mistakes, the same crimes.
We cut down the forests, almost all of them, thinking that a few thousand square miles in each continent will be enough; we polluted the air, our vehicles vomited fumes that poisoned the air and keep it to protect the live beneath it as it always had, the air used to protect us from the sun, now that’s hard to believe, now its etheric fire. We corrupted the waters, shat and pissed and throw unspeakable substances to it, until there was no more water to drink.
All for money, power and money, now it’s hard to explain what money was, just a idea, something that we used to change for other things, the more you had the more things you could get, people treated you better, but when the water ended. The huge reservoirs of water that the money of the powerful bought ended one day. In one way or another they let everybody else die, forgetting that their power was just other people doing things for them, and that all the me that has ever been can relieve a parched throat when there’s no water left, and no one to get it for you.
No, they didn’t killed humanity, we all did, always saying yes and not doing anything , remaining silent, remaining still.
Sixty five thousand two hundred and eighty two. I have written in whale bones, deer bones, dog bones, human bones. I have written in rocks, petrified trees, shells, walls, sculptures, cars, ships planes, anything I think can endure some years. I have written Sixty five thousand two hundred and eighty two times, every time I found the body of a dead child.
It´s been eight months since I left the city, and I have found only four people alive, three of them are dead, one sailed from the harbor looking for a settlement in the coast line, she thought that if there were more than ten people together they would be along the coast line. Pietro, the last one I founded, dyed of dehydration in my arms, we walked together for a month, we wrote in bones, in trees and in the sand. He told me that some people is living beneath the mountains at the south, the far south, that there´s some water in those caves. I´m going there, I don’t know if what he told me is true, I´m not even sure if I care, but I got a destination and I´m alive; you can follow the map bellow this words if you want.
If you read this don’t keep this story for you, let them know, let them all know, that a single person founded without looking Sixty five thousand two hundred and eighty two dead children walking only eight months; that humanity almost destroyed this planet, that we let the rivers dry and chopped the trees down, let them all know, and if in a hundred a thousand or a million years humans flourish again, keep this story alive. If we survive this, we can’t let this happen again.
Sixty five thousand two hundred and eighty two.
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Periodísmo interconectado
Link Journalism o periodismo de Links es un nuevo término acuñado en la red. La idea es utilizar los links como una herramienta para resaltar y profundizar un argumento o la información ofrecida por una fuerte, complementando de esta forma la reportería y ofrecer un mayor contexto e información más completa a la audiencia.
El término es creado por Scott Karp cofundador y CEO de Publish 2 Inc un portal de periodismo colaborativo en el cual una comunidad de periodistas comparten y organizan links de carácter periodístico, y realizan individual y colectivamente una labor de curaduría en la cual se seleccionan los links más útiles y relevantes y se facilita la publicación de este material seleccionado a los medios electrónicos de cada periodista.
Karp utilizó el término por primera vez en el 2008, refiriéndose a como la utilización creativa y eficiente de links habría permitido al NY Times crear una gran pieza periodística sobre las conductas poco éticas del senador y entonces candidato presidencial estadounidense John McCain . De acuerdo a Karp el enfoque en alegatos insubstanciales de un episodio en particular hizo que se desaprovechara la oportunidad de mostrar como este tipo de conductas han sido constantes en la carrera de Mc Kain, lo cual habría podido demostrarse fácilmente creando links a los reportajes que a lo largo del tiempo se han hecho al respecto.
Aunque el Término Link Journalism es reciente, este tipo de periodismo se ha venido realizando por más de una década. Un claro ejemplo es The drudge report un site dedicado a la publicación de links de noticias realizadas por otros reporteros, organizándolos y haciéndolos accesibles, convirtiéndose en un efectivo servicio de noticias que se actualiza constantemente a pesar de no realizar ninguna reportería original.
De acuerdo a Josh Catone un escritor freelance noteamericano, uno de los problemas que enfrenta el periodismo de links es que la mayoría de los artículos periodísticos publicados hace algún tiempo son archivados y convertidos en contenido al que solo se puede acceder pagando, pues se cree que al no tratarse de contenido actual no puede generar ganancias por medio de la publicidad y que solo es de interés para aquellos que estén investigando una historia particular lo que haría que estuvieran dispuestos a pagar por el acceso a esa información.
A pesar del gran potencial que ofrece el periodismo de links para ampliar y profundizar la información y poner las fuentes primarias al alcance de la audiencia, muchos medios se rehúsan a ofrecer links a otro sites distintos al suyo por miedo de perder publico, limitándose únicamente a citarse a sí mismos y con ello a la información que ofrecen.
Afortunadamente esta tendencia esta cambiando y los grandes medios están empezando a publicar links a sites distintos al suyo.
Desplazamiento Forzado en Colombia
Cuatro millones de colombianos han sido desplazados forzosamente. Descubra como ayudar a algunos de ellos
Vuelto a nacer
Llegar a un mundo virtual es tan alienante como llegar al mundo de carne, piedras y fluidos; una avalancha de información, un quejido de desconcierto, no se entiende nada, aunque llegar a la vida en Second Life (SL) no le duele a nadie. Después de entrar a este mundo virtual con más de 13 millones de habitantes y pasar una hora quitando las facciones de elfo de mi avatar (el alter ego que uno utiliza en el mundo virtual, un personaje tridimensional animado) mi primera experiencia fue visitar un museo de arte europeo en Dresden, no sé como recibí la invitación para ir a él, pero la compartí con una venezolana que acababa de crear su personaje. Al teletransportarme de ahí llegué a un aeropuerto donde un hibrido entre fisicoculturista y pavo real neón bailaba repetitivamente, eso no fue extraño, lo raro fue la orgía en el jardín afuera del aeropuerto donde se amancebaban, cantaban bailaban y se contorsionaban mujeres excesivamente sensuales, hombres musculosos, un mono plástico gigante y unos cuantos licántropos.
Fuera de ahí, en una zona de ayuda para neófitos, Raymond Nigthfire, un voluntario que guía a los recién llegados en la forma de un pequeño androide, me dio tips y algunos destinos; eso me permitió adquirir gratis un hibrido entre zepelín y bicicleta, conocer monasterios, museos de lo arcano y lo bizarro, villas de lujo y finalmente a Herman Bergson, un filósofo que compró terreno y construyó su casa en SL donde ha dado 194 clases de filosofía en los últimos cuatro años, Herman llegó por medio de su hijo que entonces tenía 16 años y ahora tiene una cuenta con 16.491 Liindens (la moneda oficial de este mundo virtual) y un fiel grupo de estudiantes. Hablaba con Julz, una mujer que entra a SL con toda su familia, usa un avatar Neko ( toda una subcultura que usa rasgos humanos con orejas y cola de gato), y se gana su segunda vida bailando en un bar donde las sillas y el tubo de streap tease pueden mover a su avatar con pasos de baile para entretener a sus clientes. Lo extraño es que en medio de posibilidades infinitas, sin conocer a nadie, Second Life puede ser verdaderamente aburrido.
Corazones rotos: protestas ante la campaña del gobierno colombiano en Washington
Aunque en Colombia se le haga poca publicidad a algunos de sus esfuerzos de política exterior, el gobierno colombiano ha realizado un esfuerzo consistente en mejorar su imagen pública en Estados Unidos. Aprovechando la coyuntura del día de san Valentín lanzó una campaña llamada “Discover Colombia Through Its Heart” (descubre Colombia a través de su corazón) dentro de la cual se han instalado 47 esculturas de fibra de vidrio en Washington DC promocionando la cultura colombiana.Un seguimiento en tweeter de la campaña permite ver las intensas reacciones que ha provocado. En estas “esculturas” se pueden encontrar audífonos para escuchar música colombiana, ver fotografías y por su puesto tomar un cafe, un expendedor de café Juan Valdez se encuentra a la mano. Lo que pareciera ser una bella iniciativa de intercambio cultural coincide con la enorme controversia que ha creado la utilización de bases militares colombianas por parte del ejército estadounidense y las creciente consciencia de las violaciones a los derechos humanos perpetuadas o permitidas por el gobierno Colombiano. La campaña ha generado protestas por parte de ciudadanos y activistas estadounidenses que ven esta campaña como una cortina de humo, un blanqueamiento de la imagen internacional colombiana ante la crisis humanitaria que vive el país que abarca el desplazamiento forzoso de 4´000.000 de de personas, 8´000.0000 de personas viviendo en la indigencia y un gran numero masacres, torturas y secuestros. La oposición ha sido intensa y a desperatado el interes de medios masivos e independientes; Carlos QC ,un reportero independeiente , ha cubierto ampliamente la campaña, la polémica y las protestas que ha generado. A pesar de que la intención oficial es mostrar que Colombia tiene también una cara positiva, la campaña se ha recibido como un truculento despliegue publicitario a favor del tratado de libre comercio y el acuerdo militar entre EU y Colombia, no como lo que se supone que es, una exposición artística. El rechazo que se ha producido es tal que se han generado manifestaciones callejeras en Washington oponiéndose a la campaña y creado iniciativas como “No more Broken Hearts” (no más corazones rotos) que denuncia la doble moral de la campaña y los abusos a los derechos humanos relacionados con el gobierno colombiano. En las esculturas ubicadas en el metro de Washington activistas y ciudadanos colombianos han pegado fotografías sobre el desplazamiento, el secuestro y las tragedias de Colombia. Quiérase o no, la campaña a ayudado a mostrar la crítica realidad social de Colombia, el opuesto del propósito de la campaña. Escuchar
Un santo dijo: no llamen esposa y esposo a aquellos que se sientan juntos, llama esposos a aquellos que son una luz brillando en dos cuerpos; escuchar es como un verdadero matrimonio.
Todos lo necesitamos, lo buscamos, llamamos a media noche a nuestros amigos, ex esposos y ex novios, hablamos con nuestras mascotas, nuestras plantas, solos; nuestro diálogo interno nunca se detiene. Hay momentos en que sentimos que si no hablamos vamos a estallar, que el silencio nos devora, que el dolor, la angustia y la preocupación hierven, que una alegría no es plena si no la contamos, y cuando encontramos a alguien le contamos por una hora nuestros problemas aunque no lo conozcamos bien, aunque apenas nos haya saludado; todos necesitamos ser escuchados, pero pocos, muy pocos escuchan, si quiera un poco.
Es comprensible que quienes jamás hemos pasado hambre no comprendamos cuan terrible es no tener que comer, que tan devastador es para la mente y el cuerpo, o que quien no ha vivido una guerra no pueda hacerse una idea de cuan aterradora es; pero todos, todos hemos necesitado ser escuchados, desde antes de poder caminar, ir al baño o pensar en palabras, cuando aún somos bebés y lanzamos un quejido, llorando por horas si es necesario, sabemos que necesitamos ser escuchados. Pero aún así no escuchamos.
Tal vez sea porque siempre nos estamos escuchando a nosotros mismos, es un hábito tan constante que es difícil de romper, y cuando alguien nos habla lo seguimos haciendo, en nuestra mente seguimos hablando, y esperamos que el otro haga una pausa para poder hablar.
Una clave para escuchar es el silencio, verdadero silencio, físico e interno, no interrumpir mientras el otro habla, no pensar en mis asuntos mientras escucho. Los místicos y teólogos han sabido por siempre que como es arriba es abajo, y como es fuera es adentro; al igual que no podemos escuchar algo si hay mucho ruido a nuestro alrededor, no podremos escuchar a alguien si no controlamos el ruido en nuestra mente. El silencio no es la ausencia de sonido, es escuchar hacia dentro, puede ser un sonido atronador; se ha dicho que los grandes músicos componen buscando el silencio.
Aquellos que oran, meditan, o tratan de conciliar el sueño dando vueltas en su cama saben bien cuán difícil es lograr el silencio interno, como pueden pasar horas seguidas tratando de conseguirlo y solo alcanzarlo por fragmentados minutos. No es exageración alguna, hablamos con nosotros mismos prácticamente cada segundo de nuestra vida consiente. Es difícil contrarrestar un hábito tan arraigado, es como aprender a no respirar, a dejar inmóvil el corazón y seguir viviendo.
Si no es posible parar el diálogo interno es posible guiarlo. No solo hablamos en nuestra mente constantemente, sino que hablamos casi exclusivamente de nosotros mismos; podemos aprovechar esa costumbre omnipresente y darle un nuevo cauce, si siempre estamos pensando en alguien podemos pensar en los demás, no es tan difícil, sólo hay que querer hacerlo.
Ya que el egocentrismo define nuestro pensar y nuestra vida, el egocentrismo puede ser nuestro punto de partida, podemos pensar como me sentiría YO si me ocurriera aquello que me están contando, como me he sentido cuando me ha pasado; si se consigue esto, surge una identificación con los demás, YO me identifico con el otro, y así puedo escucharlo.
Ponerme en el lugar del otro, hacer de su problema algo mío, aunque sea por in minuto, mientras hablamos, si consigo esto estoy escuchando, ni si quiera es algo que tenga que ver con los oídos, tan solo con el corazón, dicen que cuando las personas gritan sus corazones están muy lejos y por eso tienen que alzar la voz para alcanzar a escucharse.
La curiosidad es otro camino, si me preocupo o intereso por lo que alguien me está diciendo, y verdaderamente quiero comprenderlo, podré escucharlo. La curiosidad hace que enfoquemos la atención; cuando nuestra atención se centra en las palabras, en su significado, el sentimiento o la realidad que transmiten, estamos escuchando, para esto debemos querer saber qué se nos está diciendo.
La humildad es otra vía, o acaso un requisito, si creo que soy demasiado importante para atender lo que el otro me dice, o que soy suficientemente inteligente o sabio para no tener que atender a lo que alguien me está diciendo porque lo comprendo de antemano, no podré escucharlo, estaré escuchando mis pensamientos sobre lo que creo que me está diciendo basado tan solo en sus primeras palabras y la primera impresión que recibí de ellas.
Cuando creo que conozco plenamente a otro y no tengo que escucharlo para entenderlo se detiene el dialogo, por eso muchos matrimonios se distancian; viven una preconcepción del otro, sin atender a lo que verdaderamente está ocurriendo, el presente, lo que el otro le está diciendo.
Para escuchar hay que estar dispuesto, tal vez sea esto lo más importante, querer hacerlo, o si no se quiere, por ocupaciones, cansancio, o distancia hacia la otra persona, realizar el esfuerzo consciente de darle la atención plena al otro. Si consigo esto, muy probablemente podré escucharlo.
Por supuesto para escuchar hay que estar atento; cualquiera de los caminos que se han mencionado en estos párrafos puede llevar a que le demos nuestra atención al otro.
Algunos sicólogos creen que la única terapia efectiva es escuchar a sus pacientes, no decirles cosas guiando sus memorias ni aconsejarlos, tan solo dejar que hablen, alcanzar la catarsis. Hablar cura cuando sabemos que somos escuchados.
Los ojos son un puente, no es necesario fijar la mirada obsesivamente, pero ver en los ojos del otro solo un momento, descubrir que quien nos habla es alguien, un ser, un alma que existe, piensa y siente tan intensamente como nosotros nos puede llevar a escuchar, no a un lugar social habitual en el que dos personas hablan, sino al reino íntimo en que dos seres se comunican, se tocan, se afectan, se reconocen mutuamente y la soledad desaparece por un instante. En India se cree que el Darshan, la mirada plena, transmite la esencia del alma.
Cuando dos personas se escuchan, son una sola luz brillando en dos cuerpos.
Leonor: Un rostro del desplazamiento en Colombia
Desplazamiento forzoso en Colombia; El grupo Guerrillero ELN (Ejército de Liberación Nacional) asesinó a nueve Familiares de Leonor Montes, una mujer del norte de Colombia en represalia por resistirse a la extorsi?n y para robar sus tierras.
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